ДВА ЮБИЛЕЯ

Юлий Рыбаков

Последнее время много толкуют о национальной идее… Хорошо бы, дескать, она нас возродила… Кто кого должен возрождать? И что именно будем восстанавливать – азиатские или норманнские порядки, семибоярщину или реформы Сперанского, мракобесие или милосердие, рабство или вольную волю?

Какую Россию мы хотим возродить? Вопрос не академический, ибо в нем ключ к пониманию искомых путей.

Два юбилея мы отметим в новом 2003 году. Один – города святого Петра, трехсотлетний. Другой – одна тысяча двухсотпятидесятилетний – "села" Старая Ладога.

Оба юбилея – узловые точки в становлении России. Но если петровские реформы осмыслены, то вопрос с местом Ладоги в нашей истории остается полем битвы историков под ковром официоза…

Строчки из шутливой версии русской истории А.К.Толстого "Давай пошлем к варягам, пускай придут княжить…" ножом по сердцу нашим "патриотам". Давно растворившиеся в русах викинги им не милы, вот монголы, оставившие куда более серьезный след, – ближе...

И это не отвлеченная схоластика, первый славяно-росский город, средоточие торговых путей и ремесел, возникший еще в 8 веке, недаром назван "селом" в юбилейном Указе …

Здесь дело принципиальное: или мы хоть и край, но – Европы, или "сами с усами"… За этим не только диссертации сталинских времен, за этим антизападная идеология.

С отпадением от современной России Киева, "матери городов русских", бывшего опорной точкой в изоляционистских идеях самобытного русского пути, снова возник вопрос о нашей первой столице – Ладоге, городе, который, согласно открытиям Е.Рябинина, древнее всех прочих русских, белоруских и украинских городов.

От Велеши к Перыни, по Днепру к Царьграду шла будущая Русь. От Велеса к Перуну, от Перуна к Христу – путь русской культуры.

Стеклодельня на берегу Волхова сплавила мастерство востока с дерзостью викингов и смекалкой ладожан. Здесь корень русского менталитета, не оседлого и не кочевого – промыслового и конкистадорского. Отсюда экстенсивное земледелие, экспансивная политика. Результат – завоеванные народы, обогащенная заимствованиями культура, огромные территории и тяжелый груз ответственности. Но об этом отдельный разговор…

Принципиальным же в вопросе о становлении новой России является то, что инструментом самости в отправной точке русской государственности стало не агрессивное, а созидательное, творческое начало.

Дай Бог, чтобы оно помогло России и в наши времена.